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全球化

全球化

批評者和活動家,現在經常。但是[17],它是可以採取行動,在其他地區跨越邊界,以防止全球化,在長期的社會生活領域的應該是這個源電阻,適用於民間社會民間社會會被使用,如移動的挑戰(尤其是在歐洲北部和相關的捐助者),以及誰可以包含在許多人的定義,以支持全球化的公司和機構的支持。共產主義政權崩潰之後,民間社會的快速發展,[18],是全球連接到“華盛頓共識”的新自由主義戰略的一部分。的研究也有一些[9](例如特韋特1998)概念的國際援助已發布的系統來解決這個問題的影響有關條款的使用未解決的能力。另一方面,擴大的經典之作,通過民間社會的值的範圍,導致很大的作用,國家機構衍生出其他的政治路線的成本,請參閱全球化的社會現象。
民間社會組織已經開發出集成(絕地)(條例)系統是促進民間社會組織和絕地的經濟和社會事務部之間的相互作用。要返回徽章聯合國代表團的民間社會,在頂部的20餘裡約
歷史[編輯]


在本節中,也存在一些問題。可以改善這一點,請大家幫忙討論這些問題的討論頁。
反映個人,在本節中,被記錄的一篇文章,而不是描述的主題百科全書。 (2008年10月)
在本節中,您可以包括最初的研究。 (2012年1月)
從歷史的角度來看,就是實際意義上的市民社會概念,我已經兩次改變原來的經典風格。第一個變化,在共產主義的秋天發生在法國大革命之後,第二個在歐洲。
西方古代[編輯]
在推進中,民間社會的概念的理解經典的現代共和黨連接到一般的啟蒙運動在18世紀早期的現代時代的想法。然而,隨著年齡的增長,在政治思想領域的很多歷史。我呼籲各政黨通過調節社會衝突規則的實施普遍抑制的公民,民間社會,因為彼此傷害。的概念從古典時期[19],可以區分由國家作為的代名詞良好的社會,見證。例如,他教以發現事實的真相,“辯證”的社會衝突,用理性的對話的一種形式,蘇格拉底和使用的公共參數來解決。公共因子,以確保從“美好生活”的“客氣”和城邦的人是必不可少的“辯證”,根據蘇格拉底。 [20]在實踐中,這樣的社會理想狀態是,如在一般情況下,提供自己定義的智慧,勇氣和評價公民的好處的人,柏拉圖是他們最合適我將執行工作中的作用。愛馬仕的職責是照顧人民的這種禮貌的“哲人王”。亞里士多德,城邦認為協會“協會”佔主導地位,使公民共享的工作道德判斷。 “共融politike他的政治主張[19],對當地社區。
概念的societas civilis是羅馬的市場。為了確保和平和秩序的人,古典時期的政治話語中,留下良好的社會“的概念的重要性。”古典時期的哲學家,沒有一個國家與社會之間的區別。他們指出,“禮貌”為代表的民間社會代表市民的需求,相當不錯的。而且還要求[19],它是可能的形成的性格屬於崔貞喬Kuga的社會,他們認為人的本質是理性的。此外,人類有能力維護和平和社交聚會的常見原因自發的。您將可以按住顯示,在原來意義上的古典政治思想家,我們支持民間社會的起源。
中世紀的政治哲學家討論的主題發生了重大變化。封建制的政治議程獨特,經典的概念幾乎已經絕跡的民間社會在討論的主流。的對話,而不是正義的戰爭,已經佔主導地位的問題,堅持不懈的努力,直到文藝復興時期的結束。
2012-10-16 12:13 AM#1
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