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標題: 確定道德
 
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確定道德

確定道德

您將需要一個客觀的方式,以確定是否與銀行的“道德”的道德要求。頂部的道德理論,包含小麥亞里士多德的人,是無法使用的。
約翰·斯圖亞特·穆勒[編輯]
約翰·斯圖亞特·穆勒的理論,功利主義的倫理前提是,如果貢獻的整體福祉,所有的人在道德上是重要的工作。 “為了促進幸福”,它是從小麥的角度來看,在道德上是銀行的傾向。按照銀行在問題行為的行為方式,產生量最大的幸福金額最大的人,我當時的行為在道德上小麥1,957小麥(第10頁)。由於金融業的影響,因為範圍廣泛的複雜而龐大的,它是很難判斷一個特定的銀行或特定銀行的行為一般受影響的人的幸福。然而,對於更多信息,你可以採取行動,以提高這種替代的福祉,更富有成效/或更容易。例如,通過慷慨的慈善行為的形式的回報,如那些能夠增加這些社區,員工,成員和組/開發環境的福祉。例如,該公司以同樣的方式,以保持員工相當,有興趣的公眾和環境的產品,授予公司不“產生了相反的幸福”1957年小麥(第10頁)小麥,通過也被認為是合乎道德的。你可以,你決定參加,在上面的例子中,如果你不擁有所有的銀行,在全球氣候變暖的情況下)的人口(如土壤污染全球氣候變暖,空氣污染,水質污染,並可以看出,所有的人的負面影響,大的群體,因此,有道德價值的整體福祉作出貢獻。
康德的[編輯]
根據康德的基本類別,我們的定位在道德沒有結果。有一個建議,你不應該判斷的基礎上的貸款對自己的道德或不道德的自我與康德不道德的在銀行的貸款,這方面的知識,而不是行為的結果。然而,官方的第二個條件的基本任務類別康德:“無論是人的其他人,自己結束時,在同一時間,一個簡單的方法,你如何處理人類始終,從不行為“(第66-67頁)康德1956。例如,盡快,例如,通過使用童工污染,對部分銀行的這個公式的基礎上,(他們的行為成為非法的方式或市售認為,貸款不道德的所以,從剛)補充說,公司可能會失去本身是沒有結束,作為一種手段的經濟利益,個人(人,例如,有一個情況下,貸款,資金償還例如今天在美國的次貸危機)對待他們的客戶。為了確保支持它的做法,導致顧客購買不道德的最後失敗的,這解釋,說沒有審查他們的客戶的銀行貸款。
亞里士多德[編輯]
在亞里士多德那裡,重要的是要測量的平等和正義的道德合法性。這是孩子和亞里士多德的道德觀,它不是基於法律和行動的一個重要指標。商業有關的法律實踐中,幾乎所有的銀行。此外,您還可以得到一個成交與客戶遵守的特別法。儘管各種方法,它可能在一個國際會,出了問題。我們也意味著,資金,禮儀有害合法的客戶開展業務,你可以看到道德銀行。然而,測量挑戰亞里士多德的聲明,由本是:“如何公平是任何一個交易日,這是不公平的是不公平的,”亞里士多德2002年(第84頁)。這的銀行意味著你需要採取任何行動不公平/不公平的有限拖欠的銀行賬戶道德。例如,它是不道德的行為將予授出的公司符合法律規定,不支付給員工足夠維持生活的工資。
2012-10-16 04:28 PM#1
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